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Bestandesaufbau

Für Erwachsene:

• Belletristik und Sachbücher in den verschiedenen Sprachen der Zielgruppen oder zwei-/mehrsprachig
• Belletristik und Sachbücher in Einfacher Sprache (auch mit migrationsspezifischen Inhalten)
• Belletristik von internationalen Autor*innen
• Materialien zum Erwerb der Lokalsprache (verschiedene Lernstufen, nur in der Lokalsprache oder von einer anderen Sprache aus; physische und digitale Sprachlehrmittel)
• Bildwörterbücher (spezifische Werke für Erwachsene)
• Bildbände, auch über Herkunftsländer
• Bücher über die Schweiz, die Region, die Gemeinde; Kartenmaterial

Für Eltern mit mehrsprachig aufwachsenden Kindern:

• Erziehungsratgeber
• Ratgeber «Unser Kind» von Pro Juventute in mehreren Sprachen
• SIKJM-Leporello Leseförderung in der Familie in 14 Sprachen
• Bastelbücher, Bücher zu diversen Kinderaktivitäten
• Poster duala Zweisprachigkeit in 25 Sprachen
• Videos zum Spracherwerb für Kinder bis 4 Jahre, in 13 Sprachen, auch zu Themen der Mehrsprachigkeit

Für Kinder und Jugendliche:

• Zweisprachige Bilderbücher
• Bilderbücher ohne Text
• Belletristik und Sachbücher in den verschiedenen Sprachen der Zielgruppen
• Belletristik und Sachbücher in einfacher Sprache
• Materialien und Spiele zur Sprachförderung (geeignet auch für Erstsprachförderung)
• Materialien und Spiele zum Lernen der Lokalsprache(n)
• Kinder- und Jugendbücher, in der Diversität repräsentiert wird (Autor*innen, Schauplätze, Protagonist*innen). Empfehlungsverzeichnis Kolibri von Baobab Books

Informationsplattform

Die Bibliothek als Informationsplattform eignet sich ideal dafür, Flyer und Broschüren zu verschiedenen Angeboten sichtbar zu präsentieren, beispielsweise:

• Informationen der Gemeinde sowie der kantonalen Behörden
• Informationen zum Schulwesen
• Informationen zum Gesundheitswesen
• Hinweise zu Beratungsstellen und dem Angebot der kantonalen interkulturellen Übersetzung
• Freizeitangebote in der Umgebung (Kultur, Sport, Unterhaltung etc.)
• Informationsbrett: Sprachtandem suchen/finden

 

                                                                             

Einfache Sprache/Leichte Sprache

Einfache Sprache

Die Einfache Sprache spielt im Kontext der inter- und transkulturellen Bibliotheksarbeit eine wichtige Rolle. Sie ist eine Vereinfachung der Standartsprache und hat zum Ziel, (komplexe) Informationen einfach, klar und verständlich wiederzugeben, sodass diese ein breites Publikum erreichen können. Sie richtet sich vorwiegend und beispielsweise an Menschen mit einer Lese- und Schreibschwäche, an ältere Menschen, an Menschen mit geringen Deutschkenntnissen oder kognitiven Behinderungen.

Die Einfache Sprache entspricht etwa dem Sprachniveau A2-B1 folgt einer Reihe von inhaltlichen und formalen Grundlegeln, die mehr als Richtlinien denn als strikte Regeln zu begreifen sind. Solche Grundregeln sind zum Beispiel:

• Kurze und nicht verschachtelte Sätze (eine Aussage pro Satz, ein Gedankengang pro Abschnitt)
• Keine Fachbegriffe, sondern für die breite Masse verständliche Begriffe
• Einfach und logisch nachvollziehbare Reihenfolge der Informationen
• eindeutige Aussagen ohne Ironie oder Metaphern
• übersichtliche Textstruktur

                                                                                                                         

Leichte Sprache

Leichte Sprache ist nicht zu verwechseln mit Einfacher Sprache. Sie ist eine Unterkategorie der Einfachen Sprache und die stärkste Form sprachlicher Vereinfachung. Leichte Sprache entspricht etwa dem Sprachnievau A1 und wurde für Menschen mit Lernschwierigkeiten entwickelt, um den Zugang zur Schriftsprache und damit zu gesellschaftlicher Teilhabe zu ermöglichen. Im Gegensatz zur Einfachen Sprache gibt es für die Leichte Sprache ein festes und eigenes Regelwerk, das Grammatik, Satzbau und Gestaltung regelt. Dazu gehören einfache und kurze Wörter, keine Fremdwörter, kurze (und teilweise auch grammatikalisch unvollständige) Sätze mit einfachem Satzbau, sinnvolle Strukturierung durch Absätze und Überschriften. Die Texte in Leichter Sprache werden von Menschen mit Lernschwierigkeiten auf Verständlichkeit überprüft.

Die Leichte Sprache muss zertifiziert sein. Es gibt Übersetzungsbüros, die Informationen in Leichte Sprache übersetzen (z.B. Pro Infirmis , Guldimann) und das Zertifikat vergeben. Beide Sprachformen haben als effektives Mittel zur Integrations- und Inklusionsförderung zunehmend an Aufmerksamkeit gewonnen.

Mittlerweile bieten viele Bibliotheken Medien (z. B. die Stadtbibliothek Chur) und auch Veranstaltungen (z.B. Le petit cabinet de lecture, Bibliomedia Lausanne)  in Einfacher Sprache an. In Bibliotheken ist die Einfache Sprache relevant für allgemeine Informationen für die Nutzer*innen wie  z.B.Flyer, Website, die Benutzungsordnung etc.

Es finden in der Schweiz regelmässige Schulungen statt, in denen die Einfache Sprache gelernt und angewendet werden kann. . Z.B. capito, textoh,  Pro Infirmis (Sensibilisierungskurse)

                                                                                                       

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Erstsprache/Zweitsprache/Fremdsprache:

Die Erstsprache bezeichnet die erste Sprache, die ein Kind lernt. Sie entspricht in den meisten Fällen der Sprache, die im familiären Kontext des Kindes gesprochen wird. Umgangssprachlich wird die Erstsprache häufig als "Muttersprache" bezeichnet. Dieser Ausdruck beinhaltet jedoch inzwischen überholte Konzepte wie z.B. die Annahme, dass Haushalte immer einsprachig sind; die Annahme, dass Mütter immer die primären Bezugspersonen sind; die Annahme, dass Muttersprache mit heimatlicher Abstammung gleichgesetzt und als Teil einer natürlichen Ordnung und nicht als gesellschaftliches Phänomen betrachtet wird. Wächst ein Kind in zwei Sprachen gleichzeitig auf, spricht man von doppeltem Erstsprachenerwerb. 

 

Die Zweitsprache ist die zweite oder nächste Sprache, die ein Kind oder auch erwachsener Mensch mit zeitlichem Abstand zur Erstsprache(n) bewusst lernt. Die Zweitsprache bezieht sich meistens auf die Sprache des Gebietes, in dem die Person lebt. Meistens ist sie für Alltag, Schule und Beruf lebensnotwendig. Ist dies nicht der Fall, so bezeichnet man die Sprache als Fremdsprache.

Der Begriff Fremdsprache ist insofern problematisch als dass dieser die Spaltung zwischen Menschen unterschiedlicher Herkunft verstärkt, indem in der Schweiz geborene oder aufgewachsene Menschen wegen ihrer Erstsprache als «Fremd» bezeichnet werden.

Auch die Begriffe Erst- und Zweitsprache können eine Hierarchie zwischen den Sprachen suggerieren, die aber nicht unbedingt der Realität entspricht: Eine Person kann die in der Schule erlernte Zweitsprache besser beherrschen als die Erstsprache.

 

                                                                                

Herkunftssprache

Herkunftssprache ist die (Erst-)Sprache, die im familiären Kontext von frühester Kindheit an erlernt wird und die sich von der offiziellen Sprache unterscheidet, die in dem Gebiet gesprochen wird, in dem die Person lebt.

Über die verschiedenen Sprachbezeichnungen sind sich die Fachleute nicht immer einig, denn die Benennungen sind insofern problematisch, als dass sie Wertigkeiten herstellen, beinhalten oder suggerieren können.

                                                                                                                                      

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HSK: Heimatliche Sprache und Kultur

Kinder und Jugendliche, deren Erstsprache nicht Deutsch ist, können den sogenannten HSK-Unterricht besuchen, wo die Erstsprache gefördert und Hintergrundwissen über die Sprachregion vermittelt wird. Der Unterricht stärkt die Sprachkompetenzen der Schüler*innen und unterstützt sie in der Identitätsbildung und Integration. Die Lektionen in Heimatlicher Sprache und Kultur sind eine Ergänzung zum regulären Schulunterricht, politisch und konfessionell neutral und von den zuständigen Fachstellen der Kantone anerkannt. Sie werden von den Botschaften, Konsulaten der Herkunftsländer oder von privaten Trägerschaften organisiert und finanziert und können somit kostenlos besucht werden. HSK Kt BL ZH, HSK Kt LU etc.     

 

                                                                                

Inklusion vs. Integration

Die Begriffe Integration und Inklusion werden häufig als Synonyme gebraucht, meinen aber zwei unterschiedliche Konzepte. Während Integration den Einbezug eines von der Mehrheitsgruppe oder Norm abweichenden Menschen oder einer Gruppe in ein bereits bestehendes System meint (Akzeptieren der Andersartigkeit), steht Inklusion für die Anpassung der Rahmenbedingungen an die Bedürfnisse jedes Individuums, sodass alle am gesellschaftlichen Leben teilnehmen können (Vielfalt/Diversität als Norm). Das Konzept der Integration geht also von der Unterschiedlichkeit aus und verlangt meist Anpassung; beim Konzept der Inklusion ist Vielfalt und Verschiedenartigkeit normal und selbstverständlich, sodass das Gemeinsame wichtiger wird.

 

Integration

Grundsätzlich bezeichnet Integration die Eingliederung von Menschen in bereits bestehende Systeme, die für die Allgemeinheit oder Mehrheitsgesellschaft geschaffen wurden.

Der Integrationsbegriff wird zunehmend negativ konnotiert, weil er in den letzten Jahren oft mit assimilatorischen Ansätzen aufgeladen wurde, wonach verschiedene Gruppen sich vollständig an die Mehrheitsgesellschaft anpassen und dafür ihre eigene (kulturelle) Identität aufgeben müssen.

 

Inklusion

Inklusion meint das Einbeziehen von Menschen in die Gesellschaft. Jede Person wird als ein vollwertiges und gleichberechtigtes Mitglied anerkannt, das Anrecht auf Teilhabe in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens (Bildung, Arbeit, Familie, Freizeit, Politik etc.) hat. Exklusion und Ausschluss sollen aktiv verhindert werden.

Inklusion hat zum Ziel, (Zugangs-)Barrieren abzuschaffen und von Beginn an dieselben Chancen und Voraussetzungen für jede*n unabhängig von Merkmalen wie der ethnischen und kulturellen Herkunft, physischen und psychischen Verfassung, sexuellen Orientierung, sozialen Herkunft und Status, Weltanschauung, des Geschlechts, Alters oder Familienstands etc. zu schaffen. In einer inklusiven Gesellschaft kann jede*r am öffentlichen Leben teilnehmen, ohne sich dafür einer Mehrheitsnorm anpassen zu müssen, denn die Rahmenbedingungen sind von vornherein so ausgestattet, dass alle Menschen gleichberechtigt leben können.

Inklusion verfolgt die Vision einer Gesellschaft, in der Andersartigkeit und Abweichungen von der Mehrheitsnorm – analog zu Diversität – nicht als Negativ, sondern als Bereicherung begriffen werden. Denn wenn alle ganz selbstverständlich dabei sein können, werden die Unterschiede zunehmend kleiner.

Umsetzungen von Inklusion finden aktuell vor allem im Bildungsbereich statt, gewinnen aber zunehmend in allen gesellschaftlichen Bereichen an Relevanz.

 

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Inklusive und diverse Bibliothek

Bibliotheken sollen als niederschwellige Orte der Begegnung und des Austausches, der Bildung und des Lernens, der Information und des Aufenthalts, Angebote für ein diverses Publikum schaffen und sicherstellen, dass alle Menschen den Zugang finden, sich willkommen fühlen und partizipieren können. Die verschiedenen Zielgruppen sind alles andere als homogen– auch jene mit einer Migrationsgeschichte nicht. Sie sprechen verschiedene Sprachen, haben vielfältige Weltanschauungen und kulturelle Bezüge oder einen unterschiedlichen Bildungsstand – um nur einige Merkmale zu nennen. Interkulturelle Kompetenzen ermöglichen, ein diverses und heterogenes Publikum zu erreichen, indem ein Umfeld geschaffen wird, das den Mehrfachzugehörigkeiten der Leserschaft gerecht wird.

Eine inklusive und diverse Bibliothek fördert demnach unterrepräsentierte Inhalte und Sprachen und nimmt so gut wie möglich Rücksicht auf die Vielfalt ihrer Kundschaft hinsichtlich Herkunft, Alter, Geschlecht, gesprochenen Sprachen, Kultur, Religion, Bildung etc. Das Hauptziel einer inklusiven und diversen Bibliothek ist es, Wissen und Bildung für alle zugänglich zu machen und Chancengleichheit und -gerechtigkeit sowie gesellschaftliche Teilhabe zu fördern.

• Diversifizierung des Bestands (Programm)
  Diversität in Büchern und Medien aus dem Bestand. Das Angebot ist heterogen und repräsentiert ein breites Spektrum an Perspektiven und Lebensrealitäten (Religion, Kultur, Weltanschauung, Menschen mit Behinderung, Geschlechtsidentitäten, LGBTQIA* etc.) Es bietet Medien an, die von diversen Autor*innen geschrieben wurden.
• Veranstaltungen (Programm)
  Bei der Konzipierung von Veranstaltungen werden ebenfalls die diversen Hintergründe der Kundschaft berücksichtigt und miteinbezogen. Gleichzeitig werden auch Aktivitäten extra-muros realisiert, also Projekte ausserhalb der Räumlichkeiten der Bibliothek für Personen, die normalerweise nicht in Bibliotheken gehen und keinen Zugang zu Literatur haben, z.B. Marktstand.
• Zugänglichkeit der Informationen (Publikum)
  Informationen wie z. B. Flyer, Website, Signaletik, Raumgestaltung etc. sind vorhanden und nehmen Rücksicht auf mögliche Sprachschwierigkeiten und/oder funktionalen Analphabetismus. Sie sind deshalb in Leichter Sprache und/oder mehreren Sprachen vorhanden.
• Ausgebildetes Fachpersonal (Personal)

Das Personal, das in der Bibliothek arbeitet (sei es für die Veranstaltungen, an der Theke oder bei der Medienbeschaffung) ist diversifiziert und nimmt an regelmässigen Weiterbildungen zu Themen wie Diversität, Inter- und Transkulturalität, Mehrsprachigkeit, Analphabetismus, Einfache Sprache, Gender etc. teil. Es ist diversitätssensibel und nimmt Rücksicht auf die heterogenen Bedürfnisse der vielfältigen Kundschaft.

 

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Interkulturelles Dolmetschen

Interkulturelle Dolmetscher*innen übertragen wie Dolmetscher*innen mündlich eine Rede von einer Ausgangssprache in eine Zielsprache. Im Unterschied zum klassischen Dolmetschen fokussiert das interkulturelle Dolmetschen den soziokulturellen Hintergrund der am Gespräch beteiligten Personen. Dieser Aspekt bildet dann auch den Ausbildungsschwerpunkt, wohingegen das Sprachniveau B2 ausreichend ist. Interkulturelle Dolmetscher*innen sind Brückenbauer*innen und ermöglichen die Verständigung zwischen Fachpersonen und zugewanderten Personen mit unterschiedlichen sprachlichen und kulturellen Hintergründen. Weiter Infos unter INTERPRET

(Ausbildung und Qualifizierung)

 

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Interkulturelle Vermittlung

Interkulturelles Vermitteln ist - nebst mündlichem Übersetzen - die Vermittlung von Wissen und Information zwischen Angehörigen verschiedener Lebenswelten und Kulturen. Interkulturelle Vermittlung kommt häufig in den Bereichen Bildung und Soziales zum Einsatz und hat zum Ziel, gegenseitiges Verständnis zu fördern. So begleiten, beraten und moderieren interkulturelle Vermittler*innen häufig im Kontext von (Integrations-)Behörden, im Gesundheits- oder Bildungswesen oder im Bereich der Eingliederung.

(Ausbildung und Qualifizierung)

Intersektionalität ist ein Begriff, der das Zusammenwirken mehrerer Diskriminierungskategorien wie ethnische und kulturelle Herkunft, Gesundheit, soziale Herkunft und Status, Weltanschauung, Geschlecht, Alter etc. beschreibt.

Bei der Intersektionalität tauchen Diskriminierungsformen wie beispielsweise Rassismus, Antisemitismus, Sexismus, Homophobie, Transphobie, Behindertenfeindlichkeit/ oder Klassismus nicht isoliert voneinander auf, sondern werden in ihren Interdependenzen und Überkreuzungen betrachtet, die zu eigenständigen und individuellen Diskriminierungserfahrungen führen. So ist die Erfahrung von beispielsweise einer Schwarzen Frau ohne Behinderung nicht dieselbe wie die eines weissen Mannes mit Behinderung. Der Fokus liegt also auf den Wechselbeziehungen der Diskriminierungskategorien.

 

                 

                               

KIP: Kantonale Integrationsprogramme

Bund und Kantone haben 2014 die Kantonalen Integrationsprogramme (KIP) eingeführt, um die spezifische Integrationsförderung zu einem Gesamtpaket mit landesweit geltenden strategischen Zielen und Förderbereichen zu bündeln. In den jeweiligen KIP zeigen die Kantone auf, wie sie die Ziele erreichen wollen.

Die KIP beruhen auf drei Pfeilern: Information und Beratung, Bildung und Arbeit sowie Verständigung und gesellschaftliche Integration. Die drei Pfeiler umfassen insgesamt acht Förderbereiche.

1.     Ankommen: Erstinformation und Integrationsförderung, Beratung, Schutz vor Diskriminierung

2.     Leben: Sprache und Bildung, frühe Kindheit, Ausbildungs- und Arbeitsmarktfähigkeit

3.     Begegnen: Interkulturelles Dolmetschen und Vermitteln

Auf der Bundes-Website der KIP finden Sie wichtige Infos zu «Deutsch lernen»: Wenn es um den Erwerb der lokalen Sprache geht, haben nicht alle Migrant*innen die gleichen Voraussetzungen und Bedürfnisse. Deshalb ist es wichtig, unter der Vielfalt an Angeboten den richtigen Sprachkurs zu finden. Dazu braucht es eine gut vernetzte Triagestelle für die Kurszuweisung. Breite Information und möglichst gut erreichbare Kursorte sind weitere Voraussetzungen für den einfachen Zugang. Detaillierte Informationen unter: KIP-Sprache und Bildung

                                                                                                               

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Kreol / Pidgin

 

 

                                                                          

Mehrfachzugehörigkeiten

Individuelle Identitäten sind vielfältig und bilden sich durch mehrere Zugehörigkeiten, die sich im Lauf des Lebens verändern. So hat ein Mensch nicht zwangsläufig nur eine Nationalität, Ethnie, Religion, Gender etc. Die verschiedenen Zugehörigkeiten sind hybrid, ineinandergreifend und dynamisch – analog zu den Konzepten der Transkulturalität und Diversität. Menschen mit Migrationsgeschichte definieren sich beispielsweise nicht nur über das familiäre Herkunftsland, sondern fühlen sich auch der Gesellschaft, in der sie leben, zugehörig. Die verschiedenen Zugehörigkeiten erscheinen additiv und komplementär.

Das Konzept der Mehrfachzugehörigkeit kann Menschen, insbesondere Kindern und Jugendlichen, die sich ihrer eigenen (kulturellen) Identität nicht sicher sind, helfen, weil hybride und dynamische Identitäten als Ressource und nicht Problem verstanden werden. Sie müssen sich nicht für eine Zugehörigkeit entscheiden, sondern können ihre verschiedenen Zugehörigkeiten ausleben.

 

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Mehrheitssprache / Minderheitensprache:

Die Mehrheitssprache oder dominante Sprache ist in der Regel die Sprache, die von einer Mehrheit der Bevölkerung eines bestimmten Gebietes (Land, Region, Stadt etc.) gesprochen wird.

 

Die Minderheitensprache hingegen bezeichnet die Sprache, die in einem bestimmten Gebiet von einer Minderheit gesprochen wird und sich somit von der offiziellen Sprache des entsprechenden Gebietes unterscheidet. Minderheitensprachen sind oft unter dem Druck, die Mehrheitssprache zu übernehmen. Als Folge davon können Minderheitssprachen verloren gehen.
Zum Schutz und zur Förderung sprachlicher Vielfalt wurde die Europäische Charta der Regional- und Minderheitensrachen abgeschlossen und auch von der Schweiz ratifiziert.

 

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Mehrsprachigkeit

Mehrsprachigkeit bezeichnet die Fähigkeit eines Menschen, mehrere Sprachen zu sprechen (individuelle Mehrsprachigkeit). Eine Person kann zwei-, drei- oder mehrsprachig sein. Um als mehrsprachige Person zu gelten, ist es nicht notwendig, die verschiedenen Sprachen perfekt zu beherrschen (funktionale Mehrsprachigkeit).

Aber auch Regionen, Länder, soziale Gruppen (Schule, Arbeitsplatz etc.) oder Medien (Buch, Film etc.) können mehrsprachig sein (territoriale und institutionelle Mehrsprachigkeit).

 

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Multi-/Inter-/Transkulturalität   

                                                                                

Multikulturalität

Multikulturalität bezeichnet das Nebeneinander verschiedener Kulturen innerhalb einer Gesellschaft. Die Kulturen werden dabei als in sich homogen und unveränderlich verstanden und nach aussen als klar voneinander abgegrenzt.
Da kein (wirklicher) Austausch zwischen den Gruppen stattfindet, besteht eher die Gefahr einer Ghettoisierung und Stereotypisierung.
Im Gegensatz zu Multikulturalität, was nur die Tatsache kultureller Vielfalt in einer Gesellschaft bezeichnet, ist Multikulturalismus ein Konzept, das auf die Akzeptanz kultureller Differenzen und die Bekämpfung von Diskriminierung und Rassismus abzielt.
Das Konzept der Multikulturalität ist aufgrund seines veralteten Kulturbegriffes inzwischen überholt. 

 

Interkulturalität bezeichnet den respektvollen und wohlwollenden Austausch zwischen den Mitgliedern verschiedener Kulturen. Dabei werden die unterschiedlichen kulturellen Identitäten und Prägungen wechselseitig erfahrbar. Bei Interkulturalität geht es darum, ein Bewusstsein und eine Sensibilisierung für die bestehenden Unterschiede zu entwickeln und diese möglichst nicht zu werten. In interkulturellen Begegnungen findet oftmals auch ein Perspektivenwechsel statt, der hilft bestimmte Situationen, Ereignisse und Weltanschauungen möglichst vorurteilsfrei einzuordnen und anzuerkennen sowie verständnisvoll miteinander zu kommunizieren. Interkulturalität geht von einem Kulturbegriff aus, wonach Kulturen als klar voneinander abgegrenzte, geschlossene und homogene Einheiten sind. Diese Vorstellung von Kultur führt gerne zu Verallgemeinerungen und Reduktion komplexer gesellschaftlicher Realitäten.

 

 

 

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Sprachenvielfalt

Sprachenvielfalt bezeichnet den Umstand, dass es global und auch regional sehr viele verschiedene Sprachen gibt, die koexistieren. In der Schweiz beispielsweise werden nebst den vier offiziellen Landessprachen (Deutsch, Französisch, Italienisch, Rätoromanisch) noch viele weitere Sprachen gesprochen. Fast zwei Drittel der hiesigen Bevölkerung braucht im Alltag mehr als eine Sprache, sei es am Arbeitsplatz, in der Familie oder in der Freizeit.

                 

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Sprachniveaus A, B und C (GER: Gemeinsamer europäischer Referenzrahmen für Sprachen)

Der Gemeinsame europäische Referenzrahmen ist eine umfangreiche Empfehlung für den Fremdsprachenunterricht, die sowohl die Sprachkompetenz als auch die Sprachverwendung berücksichtigt. Er gliedert sich die Sprachniveaus A (elementare Sprachverwendung), B (selbstständige Sprachverwendung) und C (kompetente Sprachverwendung) und diese drei Niveaus jeweils in zwei Stufen, also A1, A2, B1,B2, C1 und C2. Als Voraussetzung für eine erfolgreiche berufliche Integration gilt die Beherrschung der entsprechenden Landessprache auf dem Niveau von B1/B2 Eine detaillierte Beschreibung des GER findet sich beim Goethe-Institut.

                                                     

                                                      

Übersetzen/Dolmetschen

Übersetzen

Beim Übersetzen wird ein schriftliches Dokument von einer Ausgangssprache in eine andere Sprache, die Zielsprache, übertragen. Übersetzt wird oft nur in eine Richtung, meist in die Erstsprache des*r Übersetzer*in. Der Ausgangstext wird genau analysiert und bei Bedarf werden zusätzliche Recherchen angestellt. Oft ist ein besonderes Fachwissen nötig, z.B. für juristische, medizinische, technische oder literarische Texte. Die Kenntnis sprachlicher Besonderheiten und des sozio-kulturellen und historischen Kontexts sind ebenfalls zentral für eine gute Übersetzung.

 

Dolmetschen

Beim Dolmetschen wird Gesprochenes immer mündlich und praktisch zeitgleich von der Ausgangssprache in die in die Zielsprache übertragen und umgekehrt. Gedolmetscht wird in beide Richtungen und immer live, z.B. bei Tagungen oder Verhandlungen. Seltener werden auch Texte mündlich in die Zielsprache übertragen, z.B. wenn einer Partei ein Dokument vorgehalten wird. Dolmetscher*innen arbeiten aus dem Stegreif und können sich auf kein Referenzmaterial abstützen. Sie passen das Dolmetschen dem Kontext an. Die Übertragung in die Zielsprache kann deshalb manchmal etwas weniger genau sein wenn z.B. ausschweifende Inhalte zusammengefasst werden. Es gibt verschiedene Arten von Dolmetschen. Am meisten verbreitet ist das Simultandolmetschen, bei dem ein Vortrag oder eine Rede fast in Echtzeit in die Zielsprache übertragen wird. Beim Konsekutivdolmetschen geschieht die Übertragung etwas zeitversetzt nach Redeabschnitten.

 

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